求子与育子
中国传统的生育观念是希望早立于嗣,多生儿女,子孙满堂,多子多福,并以'不孝有三,无后为大'将不能生儿育女、传宗接代视为不孝。这种传统观念根深蒂固,江西铜麒麟,影响了一代又一代人。无论从妇女怀孕,还是到婴儿降生、百晬儿、及其他庆贺活动,无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人,因而人们相信麒麟既可以送子,又可以佑子。于是,以'麒麟送子'为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语,而且也见于岁时活动,表现形式十分广泛,意在祈求、祝愿早生贵子,子孙贤德。
近代湖南长沙每逢新正之月,都要举办 耍龙灯活动。届时,每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时,主家都要加送礼物,并让龙围绕不孕妇女舞一圈,铜麒麟价格,然后将龙身缩短,上面骑一小孩,在堂前绕行一周,以示麒麟送子。山东一些地方还有一种祈子的方式,是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈,亦有人将彩绣系于麟角,以求麒麟送子。
就《麒麟送子》的图案而言,既有繁,又有简。繁者或以童子为中心,戴长命锁,持莲抱笙;或为童子骑麒麟,角挂一书:或为童子背后有一仕女护送,仕女张伞持扇。简者为童子骑麒麟,手持莲花。在民间版画作品中,还多配吉祥联语“天上麒麟儿,地下状元郎”。
1、铜雕的铸造方法主要有两种,即失蜡和模具法.现代新出现的由朱炳仁创造的熔铜法,广场铜麒麟,掌握的人群比较少.
2、失蜡法:用蜡制成模,外敷造型材料,成为整体铸型.
3、模具法:运用广泛,大型铜雕一般都要经过分件浇铸,然后衔接成一个整体.
4、熔铜法:运用无模可控熔铸工艺,'无模'使铜液自然流畅而解形;'可控'使铜液在艺术家掌控中熔意.
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