阴阳,五行本来是两个词汇,但人们往往把它们连在一起,说明二者关系密切,难以分割,阴阳五行,人人耳熟能详, 但阴阳,五行之间究竟是什么样的关系?原来是这样的:古代先哲认为,世界之初,天地混沌,一片模糊,这种状态称之为太极,经盘古开天辟地,太极一分为二,清气上升成为天,浊气下降形成地,大玄空派,清浊,天地本身就是一对阴阳,阴阳亦即人们常听到的两仪。
有了天地(阴阳或两仪),就有了时间和空间,时间对应春夏秋冬四季,空间对应东南西北四方,四季和四方并称四象。四象正好对应木火金水,土是太极直接下降而成的,空间居于中央,时间上对应四季末,这样其实就对应了五行, 这样太极生两仪,两仪生四象的来龙去脉就清晰了。
在大玄空风水学中,阴阳,五行并不是单独运用,阴阳,五行是和,八卦,九星,天干,大玄空择日,地支相融合,是通过八卦,九星,和干支,来体现它们的规律和特性。
这是我对五行的一些浅显的认识,不到之处,望师父,及各位师兄弟不吝赐教!
罗盘,又叫罗经,是用于风水勘测的工具。
罗经的起源,要追溯到上古时期,传说黄帝大战蚩尤,对战时,黄帝被蚩尤施法用大雾迷惑,辨不清方向,危难之际得到九天玄女授予指南针法,黄帝命风后制作指南车大败蚩尤。这是有史以来早使用的罗经。
不过当时不叫罗经,叫司南,早文字记载见于公元前三世纪的《韩非子·有度篇》司南就象家用的勺子,底部呈半球形,为的是便于放在有干支刻度的盘面上时减少摩擦力,易于转动。
由于罗盘的定向功能,还被用作航海,根据南朝梁沈的记录,晋代已有“指南舟”的出现。
在指南针发明以前,古人是用天星来辨别方位的,晚上通过观察北极星定位,白天通过日影来边方位,在很早的时候我们的祖先就发明了指南车。
在指南针发明以前,地平方位不能划分的很细,只能用,北,东北,东,东南,南,西南,西,西北,八个方位来表述方向或方位。风水术中用八卦来表示,坎卦,代表北方,艮卦,代表东北方,震卦代表东方,巽卦代表东南方,离卦代表南方,坤卦代表西南方,兑卦代表西方,乾卦代表西北方。
随着社会的发展,技术的进步,磁针由原来的勺形转变为针形,并由水浮形转变为用顶针,指南针的测量精度也发生了质的变化。
到了唐代,风水宗师杨筠松将八卦和十二地支这两大定位体系合二为一,并将十天干,用戊己代表中宫位置以外全部加入地平方位系统,用于表示方位。
于是地平面周天三百六十度分为二十四个等分,叫做二十四山,把二十四山纳入八卦,每山各占十五度,每卦四十五度。二十四山从唐代创制之后一直保留至今,就是地盘二十四山。
在这之后罗盘又经历了很多的改版,各家门派根据自己的理论,为了便于操作,把本门操作体系精华法窍设计到罗盘之中,形成了自己独特的体系,到现在为止,市面上的罗盘有三十多个版本,常见的有三合盘,三元盘,三合三元综合盘,玄空盘,过路阴阳盘等,从五层到五十二层不等。
出身好比孩子出生。枝干好比孩子慢慢长大,四肢应用灵活,到六七岁就要走出家门,去学习这可能就是行度。
行度有十、生、强、顺、进、死、弱、退、逆、怒。生强进顺喜比喻好的学校,好的门派,好的技能等。死弱退进怒比喻一切不好的人或事物。
有了好和坏,就产生了四种变化。
01
有好的枝干,生强进顺喜。
就是基础,技能,平台都好
02
枝干好但死弱退逆怒的。
虽然先天条件好,但是不学无术,就是像李一天这样的人。03
虽然枝干不好,但是选择了生进强顺喜。
虽然先天条件不好,总有一些或多或少的缺欠,影响发展。但也比一般的好些。
04
枝干不好而且又选择了死,弱,退,逆怒。
那必出大恶之人,或出悍匪张子强等。
有位高人这样说过,要当老百姓,随便挖个坑埋了就是,何必寻龙点穴啊,风水过去是帝王之术。也是以点王侯将相穴为己任,也是的荣耀,所以不管是书籍还是传承,对点穴都比较严苛。(王侯将相是指点穴出王侯将相)。
王侯将相宁有种乎,就是指风水的点穴之术。所以好枝干配好龙,这样才能使德智体美劳发展,打通你的。有这样不一定能成功,没有这些一定不会成功。前些日子查良镛先生去世了,这些龙楼,宝殿,御屏,鹤膝……天梯等。就像金庸小说中的一阳指,易筋经,掌,独孤九剑,凌波微步等,大玄空,这样的武功学会一个,也能独步天下,学会二三个就可能武林,人的精力有限,不可能把这些武功都学全。
龙格也是一样的,有一个富贵,有二三个就大富大贵,不可能一个地方所有的格局都出现。于是根据力气大身体高。选择掌这样刚猛的武功,如果力气略小,身体略低,就让练独孤九剑,凌波微步等四两拨千斤的武功。所以我们一定要分清龙脉的面和背,大玄空培训,面是对着自己人,背是对着敌人。人也是多面的,和龙脉很像,可能就因为很像才有人中龙凤这样的比喻吧。
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